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鸿儒杨孚为官清廉留下岭南最早动植物记录结流

2019-01-22 19:38:59来源:励志吧0次阅读

鸿儒杨孚为官清廉 留下岭南最早动植物记录:结婚戒指戴哪只手

摘要: 杨孚井京南镇“大人庙”(士燮庙)  文、图:卜松竹  在岭南学术史上,出现过几位鸿儒的身影。他们曾开创岭南文化史甚至一些鸡毛蒜皮的小事时上的一个个黄金时代。而在开篇的几页中,应该会写到一个有趣的人,和一本有趣的书。这个人叫杨结婚戒指戴哪只手最新动态及资讯。

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杨孚井

京南镇“大人庙”(士燮庙)

文、图:卜松竹

在岭南学术史上,出现过几位鸿儒的身影。他们曾开创岭南文化史上的一个个黄金时代。而在开篇的几页中,应该会写到一个有趣的人,和一本有趣的书。这个人叫杨孚,这本书叫《异物志》。

《异物志》:广东最早学术著作

几个月前,广州市文化广电出版局组织验收专家组,到赤岗街对杨孚井本体保护及周边环境整治工程进行竣工验收。杨孚井位于赤岗街下渡村东约一巷9号门前,为东汉议郎杨孚开凿,2002年7月被授予广州市文物保护单位称号,是迄今海珠区发现的最古老的文物,有近2000年历史。

作为文物,杨孚井可以说是暂时得到了比较妥善的安置。

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但是对于旅行者来说,要在下渡村中找到这口井,很可能要费一番工夫。

下渡村和广州众多的城中村类似,密密麻麻地分布着各色自建住房。村子虽然不大,但要穿过重重巷陌,才能在一条仅能穿过一人的小巷后面屋檐下看到它。附近人说,此前由于年代久远,缺乏保养维护,杨孚井周边地面破损,周围卫生环境差,下水道、化粪池污水流入井内,井水发臭。

经过第一期井体保护及周边环境整治工程后,目前可以发现原来比较脏的水泥地被密实的麻石代替,环绕古井的居民楼外墙也重新铺上了青灰色的青砖,墙体不仅重新修葺,还挂上了中英文对照介绍杨孚井的文物保护标志牌,与古井的氛围更加协调。

史家公论杨孚是有著作流传至今的、广东最早著书立说的学者。他大约生活在东汉末到三国期间,所撰《异物志》成书于公元2世纪初,记叙了岭南陆产水产的种类与岭南植物学、动物学和矿物学的第一手材料。它是我国第一部地区性的记录动植物情况的书籍,后来吴万震著《南州异物志》,晋嵇含著《南方草木状》,都可说受其影响。

杨孚为政清廉,官声很好。退休回广州后,他在今海珠区漱珠冈上筑庐,读书授徒。清代阮元和李明彻在此修建纯阳观时,在其中兴建了纪念杨孚的“南雪祠”,可惜在1970年时被拆毁了。

陈钦:王莽的老师因王莽而死

在封开县城江口镇东南约3公里的野矮岗(今封开职业中学内)南麓,有一座古墓,当地称为将军博士墓。汉代著名经学家陈钦、陈元父子就长眠在此。据村里的老人回忆,这座古墓规模宏大,墓前立有石人、石马。可惜因年代久远,古墓已不复旧貌。

陈钦是西汉末年王莽(新朝皇帝)的老师,一生研究《春秋》、《左传》,著有《陈氏春秋》(已佚),被清代大学问家屈大均称为“粤人文之大宗”。他自幼勤敏好学,受过良好的教育,熟习五经。汉成帝时(公元前32年左右)举贤良方正。陈钦曾为王莽学习《左传》的老师,但在王莽称帝后,在跟匈奴的关系处理上得罪王莽被降罪入狱。陈钦在狱中愤然“是欲以我为说于匈奴也”被迫自杀。

陈钦代表的古文经学派为是否确立《左传》的官学地位、设《左传》博士,与今文经学派之间进行了一场学术大争论。《左传》写于公元前四世纪,是我国古代的一部著名的历史著作,属古文经学派。自武帝以来,今文经学一直是汉代的官方哲学,古文经学在政治上没有地位,只是在民间中私相授受。陈钦代表的古文经学派在争论中赢得胜利,所研究的《左氏春秋》终于被列沙漠如果失去了飞沙的狂舞为官学,陈钦和陈元影响十分深远。

2012年,在封开县人民医院住院部大楼旧址施工现场,施工人员重新挖出了“将军博士墓”石碑。残碑由整块砂岩雕刻而成,长1.15米,宽0.36米,高0.39米,碑面书“将军博士墓”,两旁皆有凤鸟雕饰。可惜经过多次拆运,分成两段,多处损坏。

士氏家族:开创岭南文化史黄金时代

从广西梧州市溯桂江北上数十公里,便到了一个名叫京南的小镇。京南镇属苍梧县治。汉代,这里曾产生过一个显赫的书香官宦家庭,即士氏家族。

公元前111年,汉武帝统一南中国后,将岭南分为苍梧、南海、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖九郡,同时设“交趾刺史部”统辖这九郡。公元前106年,把原在今越南境内的“交趾刺史部”移治苍梧郡治广信县(今梧州市区)。交趾刺史部后改为交州。

汉桓帝时,士氏家族的士赐被任命为日南郡(今越南中部顺化一带)太守。公元137年,士赐的长子士燮诞生。士燮汉末时为交趾太守。他对岭南的贡献巨大,深得百越人民的拥戴。其家族影响力几乎可以比肩当年的南越王赵佗。

东汉末年,黄有翅膀吗?没有巾起义后,中原动乱,诸侯混战,唯有士氏掌控的岭南相对稳定。士燮不仅是政绩卓著的地方州官,还是一个学问优博的学者、著名的经学专家。士燮治理交趾达40年之久,奖励学术,发展文化,传播儒学,使交趾成为当时南方学术文化中心,文化教育事业获得长足进步,实现一次较大的飞跃。官事之暇,研读经书,尤精于《春秋·左传》,为之注解。《尚书》则兼通古今文,大义详备,在交趾著《春秋左氏经注》十三卷,又著《交州人物志》。他特别积极兴办学校,宣扬孔子遗教,翻译经书音义。士燮的政绩与学问,受到当时中原学术界的重视。士燮将中原一批名儒、博士引进交州,设坛讲学,传经弘道,培养人才。一时间僻远的交州人文荟萃,学术大盛。儒、释、道、医各家,咸集于此,对儒学在岭南地区的传播影响极大,形成岭南文化史上的黄金时代。

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